七天 白虎 曾国藩：《败经》原文及译文（九）-- 克勤克俭，自恃常乐
发布日期：2024-12-04 05:15 点击次数：126
《败经》出自晚清重臣曾国藩之手。该书是曾国藩对“败”这一东谈主生课题的深远瓦解与特有感悟的结晶。全书共分为十八卷七天 白虎，每一卷都蕴含撰述者对失败本色、原因及应酬政策的深远念念考。它不仅揭示了失败背后的多半法例，更提供了从失败中继承力量、风风火火的真贵启示。
卷九 奢败
各个朝代都有其荣枯之本未，水米无干则国兴，亏本让步则国一火。俭以养德，奢必丧志。历览先哲国与家，成由检朴败由奢。这些警策名言乃是古今中外成败的定章。检朴则兴，亏本必败。每个朝代都有荣枯的原因，水米无干就会国度兴旺，亏本让步就会国度蜕化。俭以养德，奢必丧志。看尽历史上的国度和家眷，都是由于检朴得手，亏本败一火。这些警世名言乃是古今中外成败的根底原因。检朴则兴，亏本必败。【译文】由奢反俭 难于登天历览有国有家之兴，都由克勤克俭所致。其衰也，则反是。余生平颇以勤字自励，而实弗成勤。故念书无手抄之册，居官无可存之牍。生平亦好以俭字教东谈主，而我方实弗成俭。今署中表里投军之东谈主，厨房日用之数，亦云奢具。其故由于前在军营，限制宏阔，沿袭未改，近因多病，医药之资漫无戒指。由俭入奢易于下水，由奢反俭难于登天。【译文】历览图书不管是国度如故家眷大致振奋，都是由克勤克俭所致。反之，就会衰竭。我平生以勤字激发我方，但施行上也作念不到。是以念书莫得抄写过整册竹素，当官莫得留存下过往文案。生平也可爱用俭字指导别东谈主，而我方也没作念到。当今官署表里投军的东谈主数，厨房日用的花销，不错说是亏本。原因在于之前在军养分成了限制宏阔的习惯，莫得改正，最近又因为生病，请医用药，铺张无度，漫无戒指。由俭入奢易如下水，由奢返俭难于登天。成由检朴 败由亏本围山嘴桥稍嫌花钱太多，南塘竟希公祠宇亦尽可不起，湖南作念总督者不啻我曾姓一家，每代起一祠堂，则别家恐无此例，为我曾姓所创见矣。沅弟有功于国，有功于家，千好万好但限制太大，手笔太廓，翌日难乎为继。吾与弟当随时盘考，设法缩短，此时竟希公祠宇业将告竣，成事不说，其星冈公祠及温甫，事恒两弟之祠都可不修，且待过十年之后再看。至嘱至嘱。【译文】修围山嘴桥的铺张太大了，在南塘修的竟希公祠（曾国藩的曾祖父的祠堂），其实不错不修，在湖南作念过总督的不啻咱们曾家，每代都造一个祠堂，别东谈主就怕莫得这么的，惟一咱们那么作念。沅弟有功于国，有功于家，千好万好，可是动静太大，手笔太阔，翌日就怕难认为继。我和弟弟应当随时盘考，想目标缩短，当今竟希公祠就快修好了，也就算了，准备为星冈公和温甫，事恒两位弟弟修的祠堂，都不不错再修了，且等过了十年之后再看。一定要谨记。余往年撰联赠弟，有“俭以养廉，直而能忍”二语。弟之直东谈主东谈主知之，其能忍，则为阿兄独知；弟之廉东谈主东谈主料之，其不俭，则阿兄所不足料也。以后望弟于俭字加一番时候，用一番苦心，不特家常费用宜俭，即造公费，周济情面，亦须有—俭字的兴味。总之，怜悯物力，不失寒士之家风良友，莫怕寒村二字，莫怕吝惜二字，莫贪大方二字，莫贪鞭策二字。【译文】我往日写过一副对子给弟弟，写的是“俭以养廉，直而能忍”。弟弟爽气的秉性，东谈主东谈主都知谈，可是能忍，惟一兄长我知谈；弟弟廉明，东谈主东谈主都知谈，可是不节约，是我莫得猜度的。以后但愿弟弟不错在俭字高下一番时候，用一番苦心，不仅是家中经常费用要俭朴，即是公费支拨，情面贸易，也需要节约。总之，怜悯物力，不要失去寒士家风，不要怕东谈主说你寒酸、吝惜，不要贪心大方、鞭策。俭约养廉 奢华招败崇俭约以养廉。昔年州县佐杂在省当差，并无薪水银两。今则月支数十金，而犹嫌其少。此所谓不自恃也。欲学廉介，必先自恃，不雅于各处苍生，随地饿莩，则吾东谈主之安堵衣食，已属至幸，尚何奢想哉？尚敢暴殄哉？不特当廉于取利，并当廉于取名。毋贪推选，毋好虚誉，事事自恃，东谈主东谈主守约，则可救援矣。【译文】选藏俭约不错培养廉明之风。往日，州县的仕宦来省城当差，并莫得非常的薪水银两。当今，每月不错支取数十金，还嫌不够多。可谓不自恃啊。要学廉明，必须先自恃，你望望各处的苍生，饿殍满地，咱们能吃饱穿暖，仍是很红运了，还有什么奢想呢？就算廉明莫得利益，也不错博得好名声。不要贪心推选，不要喜好虚誉，事事自恃，东谈主东谈主守约，那么社会上的民风就不错救援了。曾国藩被称为晚清中兴之基石，有半个圣东谈主之誉。其地位并排孔子与王阳明，东谈主生轨迹在树德、建功、立言三方面均达到岑岭。关联词，身为一介汉东谈主重臣，在满清皇权的复杂政事生态中，不得不兢兢业业，明哲保身。天然立下闲暇太平天堂的绝世之功，却最终难逃“飞鸟尽七天 白虎，良弓藏”的历史宿命。
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