64岁的顾艳，孤独浮浅的逍遥装璜，戴着口罩，和女儿散步在东京街头。视频里，她的眼角眉梢天然已经有了岁月的陈迹，但轻而易举间依然透着一股优雅镇定的气质骚货，全齐不像年过花甲的东说念主。谁能意料，这位看似普通的日本老妻子，曾是红极一时的中国女演员，更是一位才华横溢的作者。

顾艳，这个名字对于目下的年青东说念主来说能够有些生分，但在上世纪八九十年代的中国影视圈，她却是炙手可热的存在。从影多年，她塑造了繁多令东说念主印象真切的女性形象，获奖无数，更是在管事巅峰期采选远嫁日本，记忆家庭，这段阅历也让她的东说念主生充满了争议。

顾艳的演艺之路早先很高。1986年，20岁傍边的她凭借电影处女作《千里默的冰山》一跃成为影坛新星，并一举拿下最好女主角的奖杯，可谓出说念即巅峰。

之后的几年，顾艳佳作频出，成为各大影视剧争相邀约的对象。无论是《齐市女东说念主心》中寂然自信的职场女性，还是其他作品中秉性互异的脚色，顾艳齐能凭借其精湛的演技和对脚色的精确主办，将东说念主物刻画得一口说念破，深受不雅众喜爱。

然则，真实让顾艳的演艺管事达到巅峰的，是2006年播出的电视剧《狗小的自行车》。这部剧以其真实感东说念主的故事情节和对社会施行的真切反应，激发了雄壮的社会反响，于今仍被不少不雅众奉为经典。顾艳在剧中饰演一位独自赡养患病女儿的单亲姆妈，她为了给女儿治病，不得不忍痛典当我方喜欢的自行车，这一幕不知赚取了若干不雅众的眼泪。

顾艳用她密致古道的扮演，将一位母亲的爱与强硬展现得长篇大论，深深地打动了每一位不雅众的心。凭借这部剧，顾艳不仅赢得了“白玉兰戏剧扮演艺术奖”真的定，更奠定了她在不雅众心中实力派演员的地位。

除了演戏，顾艳在写稿方面也颇具资质。二十几年前，她的散文集《春天的旺盛》出书，书中记载了她对活命、对艺术的感悟，文笔密致，情绪古道，也曾面世便广受好评。演艺管事和写稿管事的双丰充，让顾艳在那时成为了不少东说念主心目中的“女神”级东说念主物。

1997年傍边，碰劲管事巅峰期的顾艳作念出了一个令东说念主出东说念主料想的决定——赴日本深造。彼时的中国，放洋留学还是一件崭新事，更而且是像顾艳这么已经功成名就的女演员。

好多东说念主齐示意不睬解：放着好好的管事不作念，为什么要跑到国际去？

面对外界的质疑和不明，顾艳仅仅浅浅地示意，我方想去学习更多的东西，普及我方。

那时，莫得东说念主知说念，这段别国修业之路，将会透顶改革顾艳的东说念主生轨迹。

在日本，顾艳进入东京艺术大学肃穆，这所学校是日本乃至亚洲顶尖的艺术学府，能够进入这所学校学习，是顾艳一直以来的设想。在这里，她如饥似渴地吸收着来自不同文化配景的艺术营养，视线得到了极大的拓展。

也恰是在这段时分，顾艳遭逢了阿谁让她应许遗弃国内一切的男东说念主——山田健一。

山田健一是位年青的日本导演，才华横溢，对电影有着近乎千里醉的醉心。两东说念主在一场文化同样举止中相识，共同的艺术追乞降对电影的醉心，让他们一见照旧，很快便坠入爱河。

这段跨国恋情在那时引起了山地风云。一个是中国当红女演员，一个是日本新锐导演，两东说念主的长入在那时看来是那么的不被看好。

好多东说念主齐劝顾艳，说她“恋爱脑”，放着国内的大好出路不要，偏专爱嫁给一个日本东说念主，这不是自毁远景吗？

面对这些质疑和劝戒，顾艳仅仅刚毅地示意，我方已经找到了真爱，她快意为了爱情遗弃一切。

几年后，顾艳与山田健一在日本登记成婚，音问传归国内，公论一派哗然。好多粉丝示意无法接管，觉得她抗拒了我方的国度和民族，纷繁脱粉，以至还有东说念主给她冠上了“卖国贼”的帽子。

婚后的顾艳，采选记忆家庭，相夫教子，过起了广大的活命。她推掉了通盘的片约，释怀地作念起了山田健一背后的女东说念主，为他收拾家务，照拂他的起居，让他能够全身心性插手到电影创作中。

这段时分，顾艳险些从公众视线中覆没了。除了偶尔在一又友的约聚上出头，她很少出目下公开场面。

外界对于她的外传有好多，有东说念主说她过得很不好，被日本丈夫家暴，也有东说念主说她后悔了，想要归国发展，但齐被顾艳逐个否定了。

对于外界的各样算计和酌量，顾艳从不明释，也不辩解。她仅仅肃静地过着我方的活命，用内容步履来解说我方的采选。

天然身在别国异域，但顾艳从未健无私方的根。她依然保持着中国东说念主的活命习气，在家会作念中国菜，教女儿说汉文，还会在每年春节的期间，带着女儿回中国过年，拜访亲东说念主。

2005年傍边，顾艳的新书《樱花与牡丹》在日本出书，这本秘书录了她远嫁日本后的活命感悟，以及对中日两国文化的念念考。书中，顾艳莫得遮盖我方所面对的文化差别和身份认同的困惑，但她更多的是抒发了一种包容和理会的气派。

她觉得，不同文化之间应该求同存异，相互尊重，而不是相互摈斥，更不应该因为政事成分而影响到东说念主与东说念主之间的情谊。

《樱花与牡丹》的出书，让顾艳在日本赢得了不少读者的招供，也让她再行回到了公众的视线中。

这一次，东说念主们对她的评价不再是“阿谁嫁到日本的中国女演员”，而是“一位勇敢追寻爱情和自我的女性”。

顾艳的故事并非个例。比年来，跟着民众化的发展和文化同样的加深，越来越多的中国女性采选嫁到国际，其中不乏像顾艳这么在各自限度取得过一定建立的女性。

比如，著名演员林志玲在2019年文牍嫁给日本艺东说念主黑泽良平，激发了雄壮的社会关注。同样，著名演员李勤勤也嫁给了日本丈夫，并育有一子。

这些跨国婚配，在那时齐曾激发过不小的争议，有东说念主祝愿，也有东说念主质疑，以至还有东说念主恶语相向，觉得她们“唯命是从”、“丢中国东说念主的脸”。

然则，爱情蓝本就莫得国界之分。

每个东说念主齐有追求我方幸福的职权，采选什么样的活命气象，和谁成婚，齐是个东说念主的目田，旁东说念主无权插手，更不应该站在说念德的制高点上对她们进行数落和吊唁。

事实上，这些跨国婚配中的大多量女性，在婚后齐保持着我方的文化身份和民族认同，她们在戮力融入当地社会的同期，也在积极地传播着中国文化，为促进中外文化同样作念出了我方的孝敬。

如今，距离顾艳远嫁日本已经昔日了25余年。25年的时分，足以改革好多事情，也足以解说好多事情。

目下的顾艳，已经不再是当年阿谁为了爱情不管三七二十一的“恋爱脑”了。

她已经找到了属于我方的活命气象，也找到了我方在这个全国上的位置。

她依然醉心扮演，偶尔也会参演一些舞台剧，但她更享受目下平稳则充实的活命。

她会在应付媒体上共享我方的日常活命，也会和网友们互动，批驳我方喜欢的册本和电影。

她依然良善着我方的故国，会关注国内的新闻，也会为故国取得的建立感到自重。

顾艳的东说念主生故事，就像她写的书名一样，《樱花与牡丹》，两种不同的花朵，在不同的文化泥土中洞开，却同样楚楚可东说念主。

她的阅历告诉咱们，东说念主生的采选莫得对错之分，唯有稳妥与不稳妥。

只消勇敢地追寻我方的内心，忠于我方的采选，就一定能够找到属于我方的幸福。

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