“国度”是一个政事地舆学中的主见，一个国度经常有河山、东说念主民、文化和政府等四个因素来构成，是一定范围内的东说念主群所酿成的共同体情势，部落和部族应该是国度演化的前身，世界上有许多历史十分悠久的国度，在四大文静古国中惟一咱们中国的国度发展历史是莫得中断的，是一个传承有序的具有悠久历史和文化传统的国度，况兼在历史很早的秦朝时候，我国就建立了疆域开畅的大一统国度男同 性愛，从秦汉以来就奠定了咱们这样一个泱泱大风的基础。

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为什么印度的国度主见不彊

而四大文静古国中的另外三个国度，古代埃及、古代巴比伦和古代印度其实王人莫得达成存序传承，古巴比伦位于西亚两河流域的好意思索不达米亚平原地区，如今已不复存在。古代埃及在闹热了数千年后，自后被古罗马帝国驯顺，最终被阿拉伯东说念主伊斯兰化，是以古代埃及和当代埃及不是一个主见。古代印度和当代印度也不是并吞个主见，以致有东说念主说，现在的“印度”仅仅一个地舆主见，而不是一个国度主见，这是为什么呢？

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印度地舆位置图

虽然，有东说念主会合计这个问题压根是不行立的，因为现辞世界上果然有一个名为“印度”的国度呀！印度是南亚地区最大的国度男同 性愛，独占印度半岛，国土面积约为298万普通千米，是世界上国土面积第七大的国度。目下，印度的东说念主口数目约为13.24亿东说念主，是仅次于中国的世界第二东说念主口大国，亦然世界上东说念主口数目朝上10亿的两个国度之一。

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印度式坐火车

关于印度这样一个东说念主口广宽、面积浩大，经济发展赶快，经济总量稳步进步的国度，咱们怎样大略装疯卖傻，反而说“印度”不是一个国度主见呢？况兼说这句话的东说念主并不是别东说念主，而是印度诗东说念主“泰戈尔”，泰戈尔说“印度从来就不是一个国度， 而是一个地舆主见”。毫无疑问，印度所有是一个主权国度，这是莫得问题的，那么泰戈尔为什么这样说呢？咱们先来望望印度的一个经常被东说念主们诟病的事实，那便是咱们非常慎重的“印度式坐火车”，一列火车上挤满了东说念主，从车内到车外再到车顶王人是东说念主，标明印度的基础面容十分过期，为什么印度不加强交通等基础面容的建造呢？

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古代印度舆图

除了穷乏资金以外，那便是印度中央政府的权利十分有限，印度的各个邦有一种道不同的嗅觉，是以印度就很难建立完善的世界交通网罗，以及世界长入商场。为什么明明是一个长入完好的国度，大家王人可爱道不同呢？咱们去推敲印度的历史，就会发现，蓝本印度从古于今一直王人是以一个个的小国出现的，有点像我国的春秋时候，从来就莫得酿成过一个长入完好的国度，中央集权在印度就莫得着实的酿成过。直到自后，英国东说念主来了，对南亚地区进行殖民统带，英国东说念主驯顺了该地区绝大大批的邦国和王公，然后把这一大片隶属国称为“英属印度”。

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英属印度舆图

试验上“英属印度”便是一种拼盘式的邦国组合，其实质依然道不同的，仅仅大家王人承认英国为宗主国。这种道不同的拼盘式国度构成方式，使得印度大众关于印度这个国度的认可感很低，反而是关于我方地方邦的认可度更高。是以，从这个角度来看“印度”好像是一个地舆主见，代表的是这一派位于南亚次大陆的地区，而不是一个国度主见。就像是一些怀着不齐心想的东说念主们，共同的贴上了印度这个标签，这亦然印度好多计谋难以奉行的迫切原因，成为了印度发展的一个制肘。

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印度政区图男同 性愛