安阳灵泉寺石窟内，最负着名的大住圣窟。安阳市龙安区文广体旅局供图

安阳灵泉寺石窟

随着“悟空”探“圣窟”

河南日报客户端记者 李林 河南日报社全媒体记者 赵阿娜

10月1日，国庆假期第一天，位于安阳市龙安区善应镇的灵泉寺石窟内搭客成群结队。

投入灵泉寺，拾级而上，但见山壁上密密匝匝的佛洞一个接着一个。

“把灵泉寺称为华夏‘莫高窟’少量也不为过。”龙安区文化广电体育旅游局局长宋亚明说。

灵泉寺石窟地处安阳市西南30公里的宝山东南麓峡谷中，周围八山环抱，状若莲台。灵泉寺原名宝山寺，为谈凭法师于东魏武定四年（546年）创建，距今已有1400余年历史，曾一度成为南北朝至隋唐时期朔方知名的释教圣地，俗称“万佛沟”，有“河朔第一寺院”之称。

本年8月20日，国产游戏《黑神话：悟空》雅致向精深玩家通达，马上劝诱了大家游戏酷好者的眼神。而游戏取景地中，就有灵泉寺石窟。

“《黑神话：悟空》让我了解到灵泉寺石窟这个景点，趁着国庆假期，我和一又友慕名前来参不雅。这里形式秀好意思，石窟雕琢相等精良且格调独到，咱们仿佛穿越到了游戏中。”来自河北石家庄的搭客刘先生难掩欣忭。

灵泉寺石窟东西两山共有石窟247座，现有单层石塔1对，为我国最早的石塔之一，还有致密的唐代九级石塔1对、隋代石狮1对、唐代碑刻3通，有我国现有限度最大、期间最早、延续时辰最长的摩崖浮雕塔林，具有极高的历史、艺术价值。1996年，灵泉寺石窟被国务院列入第四批世界要点文物保护单元。

“石窟中最负着名确当数大住圣窟，在《黑神话：悟空》游戏中，再现的场景也恰是大住圣窟神王像。”宋亚明先容，大住圣窟是灵泉寺规模内最大的石窟，本色丰富，雕刻致密，堪称“三奇”。“一奇”在于该窟开凿在整块巨石之上，圆拱状窟门，尖拱门楣，使统共石室更显奥密；“二奇”则是窟门外设有门神，门神雕像近两米，身披铠甲，手持火器，脸色威严；“三奇”在于窟内的42尊佛像式样各别、造型精良，或古朴严谨，或慎重娟秀，裸浮现精致的雕刻本事。

龙安区政府关联负责东谈主暗示，下一步，将承袭“以文塑旅以旅彰文”发展理念，紧合手国产游戏文化崛起最好风口，保护、挖掘、传承、活化、展示好石窟文化，并借重发力，鼓吹生态、文化、旅游和会发展。

郑州城隍庙。王羿 摄

郑州文庙与城隍庙

文脉所系城魂所在

河南日报客户端记者 张体义 见习记者 刘曈

9月28日，在孔子生日日和“世界念书节”到来之际，河南省妇男儿童发展中心、郑州商代齐城古迹博物院、河南省儒学文化促进汇蕴蓄足下的“家家读论语文化兴家国”世界念书节献礼国庆暨甲辰年郑州文庙顾虑孔子生日2575周年庆典在郑州文庙举行。每年的秋天，郑州文庙齐会举办这么的顾虑活动。古代建筑、琅琅书声在闹市区传递着绵延连接的城市文脉。

早在3600年前，郑州就有了我方的城市“一环”。郑州商城古迹是郑州能踏进中国八大古齐的遑急补助，亦然复旧了3000多年的城市中心。位于其中的文庙、城隍庙是郑州文脉所系、城魂所在，亦然现代东谈主试吃郑州历史、感受东谈主文之好意思的遑急形势。

郑州文庙是世界除曲阜孔庙外最迂腐的文庙，2013年被公布为第七批世界要点文物保护单元。据《郑县志》记载，郑州文庙创建于东汉明帝永平年间，元顺帝至正六年，依原貌重建。明、清两代屡次重修，清光绪二十二年遭大火，残害殆尽。2006年，大成殿被合座抬升，收复棂星门、掷地有声坊、泮池等建筑，初步回复了文庙的限度和古朴典雅的建筑格调。

每年的遑急节点，郑州文庙齐要举行与教悔关联的活动。岁首“新年撞钟”开启祥瑞，“金声问学”和“棂星赐福”的启智求知活动、“成童礼”活动、“开蒙拜师礼”的程门度雪活动以及“孔子印象”展和“六艺传习”展览等齐受到学子的迎接。

与文庙相距不远的郑州城隍庙始建于明洪武年间动漫 在线，距今已有600多年的历史，是郑州市区现有限度最大、保存最竣工的明清古建筑群。城隍庙罢黜坐北朝南的规制，建筑物采选了传统的中心对称布局，主体建筑均位于中轴线上，东西两侧建筑对称排列。中轴线上建筑有大门、仪门、戏楼、大殿、拜厦和后寝宫，均建在高台上，阔别处于不同的平面，上下移动、疏朗有致。

城隍庙不仅建筑具有特质，况兼开设有豫剧艺术摆设展，还频繁举办各式文化活动。本年9月17日，这里举办了一场隆重的中秋千里浸夜游活动，古色古香的建筑、流光溢彩的琉璃瓦与白净明月口角分明，在此赏月别有韵味。

10月1日，在武陟县嘉应不雅黄河文化博物馆“河润嘉应 相约武陟”国庆节活动现场，使命主谈主员在饰演舞狮。王琳锋 摄

武陟嘉应不雅

治河重地文史幽静

河南日报客户端记者 樊霞 成安林 通信员 李梦茹

10月1日，武陟县嘉应不雅黄河文化博物馆侵犯罕见、游东谈主如织，一场以“河润嘉应相约武陟”为主题的节庆活动在这里举行。怀梆、豫剧、龙狮共舞等饰演轮替上阵，让搭客在视觉与听觉的盛宴中感受黄河文化之乡武陟的历史韵味。

“赏百年古建之好意思，听黄河泥埙声息，看非遗文化展演，尝武陟特质好意思食……”初次来到嘉应不雅黄河文化博物馆的搭客王强近距离体验了黄河文化的魔力。

武陟县处于黄河“铜头铁尾豆腐腰”的腰部，“悬河头、华北轴、百川口、永劫流”，独到的地舆位置，使这里自古以来等于治黄重地，黄河文化积淀幽静。

武陟县嘉应不雅黄河文化博物馆馆长翟嵩峰先容，嘉应不雅始建于清雍正年间，是为顾虑在武陟修坝堵口、祭祀河伯、封赏治河元勋而建的淮黄诸河龙王庙，建筑布局仿北京故宫，宫、庙、衙署三体合一。

嘉应不雅的建筑艺术集古代官式建筑艺术之大成，主体建筑有山门、御碑亭、治河元勋殿、禹王阁、风神殿、雨神殿等。其中，山门为单檐歇山顶，门前门牌上书有“敕建嘉应不雅”五个大字；御碑亭内的铜碑高4.3米，碑文为雍正撰宣布丹，制作致密。

在嘉应不雅的建筑构件和从属文物上，古东谈主高明地愚弄木雕、石雕、砖雕、琉璃、铁铸和铜铸等工艺，展现了高浮雕、镂雕、阴刻等不同技法。

“嘉应不雅建筑群富丽堂皇、巧夺天工，凝华着我国古代管事东谈主民罕见的创造才调与聪敏，是黄河流域现有限度最大、规格最高、保存最为竣工，极具历史、艺术价值的黄河河伯庙，蕴含着幽静的黄河文化、沧桑的治水历史，被誉为‘万里黄河第一不雅’。”翟嵩峰说。

管理黄河指引部原址位于嘉应不雅西北端，1951年，为开采黄河水资源，修建东谈主民获胜渠，水利部指挥和众人学者等曾在这里办公，现场谋略惩处工程修复中遭遇的问题。

如今，嘉应不雅已成为世界要点文物保护单元、国度4A级旅游景区、国度水利形式区、河南省首批水情教悔基地。

淮阳太昊陵内东谈主头攒动。河南日报社全媒体记者 张琮 白周峰 摄

淮阳太昊陵

羲皇故齐寻根华夏

河南日报客户端记者 方化祎 河南日报社全媒体记者 李时珍

国庆沐日，古城淮阳。飘逸的五星红旗，如潮的东谈主群，与迂腐的建筑组成一幅谐和的画面。古建筑是凝固的历史。一砖一瓦，齐是历史的低语，诉说着岁月的色泽与千里淀。

淮阳伏羲太昊陵以其悠久的历史和深厚的文化底蕴，成为华夏子孙探寻中中端淑泉源的必游之地。在这里，咱们仿佛能听到邃古的凤鸣穿越时空轰动于今。

太昊陵，即太昊伏羲氏的陵庙，位于周口市淮阳区，毗邻形式娟秀的万亩龙湖，是世界要点文物保护单元，中国十八大名陵之一，国度5A级旅游景区。因太昊伏羲氏居“三皇之首”“百王之先”，故其陵墓被誉为“天劣等一陵”。

太昊伏羲陵南北长750米，占地875亩，妥当尊容，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清。

太昊陵现有建筑群主要为明代所建，阵容恢宏。太昊陵分为三谈皇城，有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七不雅、十六门。几十座建筑主要畅达在南北垂直的中轴线上，若是把南北大门层层大开，可从南面第沿途门直望太昊伏羲氏的巨大陵墓，堪称“十门相照”。

太昊伏羲氏是中华英才世代敬仰的东谈主文鼻祖。淮阳古为陈国，传太昊（即伏羲）齐宛丘，身后葬于此。

太昊陵东谈主文鼻祖祭祀活动绵延千年，每年的农历二月初二到三月初三，世界各地的中华儿女拥向淮阳区太昊陵祭拜伏羲。农历每月月朔、十五，均有隆重的祭祀活动，单日搭客达数十万东谈主。2008年，太昊陵庙会曾以“单日参拜东谈主数最多的庙会”被载入吉尼斯世界记录，该庙会亦然中国限度最大、最迂腐的民间庙会。

社旗山陕会馆。河南日报贵府图片

社旗山陕会馆

一座会馆贯古今

河南日报客户端记者 孟向东 河南日报社全媒体记者 司马连竹

“孩子一直在北京活命，此次总结带他看了山陕会馆以后，他说没思到梓里的确有座‘小故宫’！”10月2日，已在北京落户的马霖领着家东谈主回到家乡社旗县，特意逛了逛赊店古镇，费力成古镇中枢的山陕会馆让他们感到“熟习又生疏”。

社旗山陕会馆是当地一代代东谈主无可替代的共同纪念。马霖回忆说，小时候逢年过节齐会随着大东谈主逛会馆，岂论是飘逸的琉璃照壁、高耸的铸铁旗杆、壮不雅的大拜殿，如故侵犯的悬鉴楼戏台、奥密的春秋楼古迹，几进院落层层递进、参差有致，似乎总也逛不够。

“赊店有个春秋楼，半截还在云里头。”这是老一代社旗东谈主频繁给孩子念叨的一句俗话，背后则映射出这座山陕会馆还是色泽一时的历史过往。

社旗山陕会馆原名山陕同乡会馆，是山西、陕西两省商贾联乡谊、祀神明的地方，始建于清乾隆二十一年（1756年），经嘉庆、谈光、咸丰、同治至光绪十八年（1892年）落成。

家住社旗县赊店镇瓷器街的刘东阳告诉记者，我方同姓的一门亲戚祖上还是参与兴建山陕会馆：“他们家有木工技能，从清朝中期给会馆干木工活，一直作念了三代东谈主。”

连年来，社旗县以山陕会馆为中枢，冉冉回复了赊店古镇原貌。随着瓷器街、铜器街、骡马巷等街谈重现旧时不雅瞻，赊店镇行动清代万里茶谈水陆中转关节的历史地位再度被东谈主关心。

“南船北马、商贾辐辏”，历史上的赊店镇，依托赵河、白河与江汉水系通联的上风，成为南边漕运与北上骑兵转运货品的物流船埠。以福建、湖北等地的茶叶和江浙地区的丝绸、瓷器为代表的“中国制造”产物以此为节点，远销至俄罗斯乃至中亚、欧洲，栽培了死灰复燃的商埠别传。

“金赊店、银石桥、铜瓦店”，其时以晋、陕商帮为代表的各地商队、行会常驻于此，发展出以不同业业定名的“七十二街”，并以山陕会馆为中心向四周辐射分散，其以商埠文化组成的昭着特质，在华夏地区高高在上。

剖析的物流往还与繁盛的生意市集，为山陕会馆的兴建提供了坚实的物资基础。在几代匠东谈主和建筑者的奋力下，限度开阔的山陕会馆成为同类建筑群落的翘楚，更以木雕、石雕、建筑等“三绝”被故宫博物院的众人所讴歌。

如今，古色古香的赊店古镇与活命在这里的住户依旧相伴赓续，在每天的日升月落、光阴荏苒中，古镇不老，依然盼望盎然。

洛阳白马寺。河南日报贵府图片