近日，国务院新闻办公室发布《新期间西藏东说念主权做事的发展与开首》白皮书（以下简称白皮书），白皮书全面系统地先容了在新期间党的治藏方略引颈下西藏东说念主权做事所取得的光芒建设，从政事、经济、文化、社会、生态、法治等各方面以塌实的数据、饱和的事实大桥未久ed2k，展现了西藏东说念主权做事的发展与开首，有劲抗争了漫骂西藏东说念主权的无耻滥调，说念出了西藏各族东说念主民的心声。

铲除变成东说念主权至极不对等的阶层泥土

“在旧社会，咱们像畜生相通辞世，死了也没东说念主知说念。”九旬老东说念主洛桑回忆民主改造前的黝黑岁月，占东说念主口95%的农奴和跟班毫无庄严可言，吃不饱穿不暖，甚而与畜生同住，而占东说念主口5%的农奴主阶层却占有西藏全部地皮、山林和大部分畜生、耕具、房屋以过头他坐褥良友。不仅如斯，过着荒淫无耻生涯的农奴主阶层还对农奴和跟班施以精神抑遏和勒诈，诱使农奴和跟班废除篡改近况、获取对等的想法，经受“业力”安排，古道听从离间。

可见，在旧西藏的灰色地皮上，“东说念主权”仅仅农奴主阶层特有的霸权，而非东说念主东说念主对等享有的普权。1959年，西藏实行民主改造，澈底撤销封建农奴制，包括洛桑在内的百万农奴迎来了确凿的东说念主身解放。“再也无谓向农奴主折腰，我方的路我方走！”如今，洛桑安享退休生涯，日子红红火火，跨越了泰半辈子的生涯资格是西藏东说念主权开首的真实注脚。

亲历者的声息穿云裂石，最有发言权。是中国共产党来了大桥未久ed2k，才澈底铲除了西藏产生东说念主权不对等的阶层根源、社会根源和轨制根源。卸下桎梏跟党走，飒爽伟貌换新天！历史诠释，能赋予西藏东说念主民东说念主权的，惟有中国共产党造就下的新中国，惟有社会方针新社会。

夯实西藏东说念主权开首的物资基础

东说念主民幸福生涯，是最大的东说念主权。西藏和平解放后，中国共产党配合教导西藏各族东说念主民大肆发展经济、改善民生，费力擢升各族东说念主民大师的生流水暖和幸福指数，这为西藏东说念主权做事的发展起到弥留助推作用。

“在旧西藏，连糌粑都很难吃饱。”91岁的某朗桑姆在旧西藏等闲过着挨冻受饿的日子，“可当今，多样蔬菜都有，内地运来的食品应有尽有。”2024年，西藏地区坐褥总值达2318.45亿元，按可比价钱缠绵，比1951年的1.29亿元增长了344.6倍；第七次宇宙东说念主口普查数据表露，西藏每10万东说念主中领有大学文化进程东说念主数由2010年的5507东说念主高潮到2020年的11019东说念主；西藏东说念主均预期寿命由2010年的68.17岁擢升到2020年的72.19岁。

幼有所育、学有所教、贫有所助、病有所医、老有所终……批驳东说念主权的前提从来都所以上为基础。这些基础从建立，到打牢，再到沉稳夯实，都凝合着重大的心血和费力，都是在党中央温存、宇宙扶持和西藏各族东说念主民的配合激昂下才略取得的。事实诠释，好像引颈西藏东说念主权做事取得全方向开首和历史性建设的，惟有中国共产党，惟有坚合手党的造就，坚硬不移走中国特色社会方针说念路，西藏东说念主权做事才略得到长足发展。

彰显中国特色社会方针东说念主权不雅的卓越特色

中央第三次西藏责任谈话会以来，中央合手续出台和施行对口援藏计谋，极大贬抑了东部和中西部之间的地区各异，有劲保险了西藏不同地区、各族东说念主民的对等东说念主权。极度是党的十八大以来，坚合手共同浊富理念，全面建成小康社会，西藏与宇宙站在了归并王人跑线上，发展限度更加繁多、发展着力更加丰硕，充分彰显出中国特色社会方针东说念主权不雅的卓越特色。

“要是坐飞机黎明从北京开拔，晚上就能到墨脱吃上热腾腾的石锅鸡。”西藏林芝墨脱县墨脱村村委会副主任罗布央宗说。当今，茶叶、石斛等墨脱特产最快两三日就能投递国内各大城市，西藏与其他省市的联通更加流通便利。这在昔日，谁敢联想宇宙临了一个通公路的县城竟也有了如斯当代方便的物流网。东说念主便于行、货畅其流，多样当代化电器、多样文化用品、各地丰富食材、多样前沿资讯等也都赓续不竭参加到包括墨脱村在内的西藏各地乡村。从此，高原高而不远，山海成为目下，西藏各族东说念主民与其他省市各族东说念主民一同迈上了经济社会高质料发展的新征途。

在数十年波浪壮阔的改造发展经由中，西藏各族东说念主民都是改造发展着力的参与者、见证者和受益者，亦然西藏东说念主权做事的亲历者、见证者和享有者。事实诠释，好像引颈西藏东说念主权做事约束取得新的建设、约束开导新的意境的，惟有中国共产党。惟有坚合手党的造就，坚硬不移全面鼓动强国建筑、民族回话大业，西藏东说念主权做事才略慷慨出新的期间光彩，谱写出更加光芒的东说念主权做事发展新篇章。

一言以蔽之大桥未久ed2k，东说念主权想想并不是西方社会的专利，也不是某些反华或鉴识势力如达赖集团不错消弱愚弄和歪曲的借词。后者在旧西藏暴戾克扣压榨百万农奴和跟班，涓滴不见佛法成见的对等和悯恤，如今又对西藏的“东说念主权”做眉做眼，这无疑是对东说念主权的亵渎——他们妄图复原的仅仅好像苟且对东说念主民进行克扣的、农奴主的“东说念主权”和施行精神抑遏的“神权”驱散。确凿的东说念主权，应安身于为东说念主民谋幸福、为世界谋和平、为东说念主类文静开首孝敬精神力量。西藏的东说念主权近况到底如何，惟有西藏各族东说念主民最有发言权和评价权。（中国西藏网 文/易文文）