大桥未久合集 曾国藩：《败经》原文及译文（十三）-- 居安念念危，久利勿往
发布日期：2024-12-04 05:19 点击次数：136
《败经》出自晚清重臣曾国藩之手。该书是曾国藩对“败”这一东说念主生课题的真切剖释与独有感悟的结晶。全书共分为十八卷大桥未久合集，每一卷都蕴含着述者对失败践诺、原因及轻佻战术的真切念念考。它不仅揭示了失败背后的大量轨则，更提供了从失败中吸收力量、大张旗饱读的珍爱启示。
成人视频卷十三 智败
大凡官宦之家，权势之东说念主，上可九天揽月，下可五洋捉鳖。亦雄亦智，无所不为。岂不知浅易明了，木秀必摧。世家望族覆，权要之东说念主败。所谓智败，也势所势必也。【译文】大凡官宦东说念主家，有权有势的东说念主，上可九天揽月，下可五洋捉鳖。胸怀骁雄，心藏奢睿，无所不为。有关词，岂不知浅易明了，木秀于林风必摧之。世家望族也会物化，权要之东说念主也得落败。所谓智败，等于大势所致，势必约束。天说念忌巧 敬慎而为所谓四象者：识度即太阴之属，声威则太阳之属，情韵少阴之属，深嗜少阳之属。其中所选之文，颇失之过于古雅。弟若依此四门另选稍低者，正常所嗜者抄读之，必有进益。但深嗜一门，除我所抄者，难再多选耳。【译文】所谓的四象：识度属于太阴，声威属于太阳，情韵属于少阴，深嗜属于少阳。内部纪录的著述，过于陈腐，很难读昭彰。弟弟不错依照这四门另选略微低少量的，平时心爱的著述进行抄录朗诵，一定会有进益。但深嗜一门，除了我所抄的，很难再找到稳健的了。七月二日星变，既有此占，我辈当儆省，何可俟机劾东说念主？弟正常居心似不如斯二次，或走嘴耳。“来岁上半识趣而作”，此亦错计。今春甫出，岂可倏起倏灭？左帅虽横行一生，尚未毁谤如官，胡之显贵者。然这次西行不辞艰险，亦以正常苟责他东说念主，畏东说念主之议后来耳。弟作此震天动地之事，而能安堵乡井乎？宜早熄此念，敬慎图之。【译文】七月二日会履历星变，既然占得此事，咱们应该反省申饬，若何不错趁便去毁谤别东说念主那？弟弟正常的心念念所想不像这两次的进展，粗略是说错了。“来岁上半识趣而作”，这亦然不合的。本年春天才复出，若何不错这样焦躁？左帅（左宗棠）虽然横行一生，还不会毁谤官、胡这样权贵的东说念主物。有关词这次西行，不辞逶迤，亦然因为正常对待他东说念主太苛责，惦记别东说念主在背后考虑。弟弟作念这种震天动地的事情，若何能在家乡过得安宁？最佳早点灭火此念，心胸敬畏的严慎图之。行军战争 最忌浪战在吉安安营，不宜离城太近，盖地太逼，则贼匪偷营难以留意，奸细混入难以张望。节太短，则我军出队难以取势，各营同战难于分段。也曾扎近之后，从新退远，则少馁士气，不如先选之为愈也。【译文】在吉安安营，不宜离城太近，因为回旋余步太小，贼军来偷袭的时间难以留意，奸细也容易混迹其中，难以张望。距离太短，我军出队无法发起冲锋，各个营地混在一皆战斗也无法分段，掌执不了热切的节律。一朝预防太近，后头再移动远退，又会打击士气，不如一运转就选好稳健的场地。牵率出队之弊，是以难于变革者，盖此营出队之时未经知会彼营，一遇贼匪接仗，或小有差挫，即用令箭飞请彼营前来策应。来则感其相援，不来则怨其不救。甚或并未受挫，并未接仗，亦以令箭报马预请他营速来策应。民风为常，视为诚然，既恐惹东说念主之怨憾，又虑他日之袭击，于是不敢不去，不忍不去。夫战阵呼吸之际，其几甚微，若尽听他营之令牵率出队，一遇大敌，必致误事。【译文】纰漏出阵的缺陷具体变现为：此营出队时莫得示知其他营，一朝遭受敌东说念主，稍有不敌，就用令箭请其他营前来策应。搭救来了就心胸感谢，不来就心存归罪。致使遇敌后莫得不敌，也没斗争，也发令箭报信请其他营速来策应。养成这种民风以后，就会在军中酿成成例，一有求救，各人不去就会发怵惹东说念主归罪，又惦记以后遭东说念主袭击，于是不敢不去，不忍不去。有关词，战场上的样式变化如呼吸同样蓦然，搭救可产生的效果一丁点儿，要是都是听从别营的颐养狂放出击，一朝遭受大敌，或是劫营，或是不敌，势必会误事。凡与贼相地持日久，最戒浪战。兵勇以浪战为玩，玩则疲；贼匪以浪战而滑，滑则巧。以我之疲战贼之巧，终难免有受害之一日。故余者在营中诫诸将曰：“宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排共计。”【译文】一朝和贼军结营相持的时间长了，最忌讳浪战（跋扈出击莫得恶果）。兵勇会把浪战失当回事，次数多了，部队也难过了；贼军会因为浪战变得滑头，熟识咱们以后就容易应付咱们。以咱们的难过之师拼凑霸道的敌军，怕是免不了会有受害的一天。是以我在部队中常申饬列位将领：“宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排共计。”仕家易败 农家能久士医师之家不旋踵而败，通常不如乡里耕读东说念主家之持久。是以致败之由大致不出数端。家败之说念有四，曰：礼节全废者败；昆仲诓骗者败；妇女淫乱者败；子弟无礼者败。【译文】 士医师的眷属，一不稳健就会赶紧腐败，通常不如乡下耕田念书的东说念主家持久。导致他们落败的繁华不外几个。家败之说念有四点，老小无序，莫得轨则的家会腐败；昆仲不和，相互诓骗的家会腐败；家中妇女绝不检点，淫乱胡为的家会腐败；子弟无礼，不结善缘的家会腐败。身败之说念有四，曰：骄盈凌物者败；昏惰任下者败；贪刻兼至者败；反复无信者败。未有八者全无一失而无故倾覆者也。【译文】自己碎裂之说念也有四点，骄贵自重，小瞧世东说念主会败；昏暴懒惰，甩手部下会败；计算刻薄，不知反省会败；见利思义，诓骗常人会败。莫得以上八点无理都不犯就无故倾覆的例子。官宦命短 孝友运长凡寰球官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流落，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，检朴者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则不错绵延十代八代。【译文】寰球的官宦之家，他们的权势大多只可相沿一代，他们的子孙一运转骄贵懈怠，然后流于放浪，最终坠入沟壑，能够把福分绵延到下下代的都很少。商东说念主家庭，深奥简易的能继续敷裕三四代；耕读家庭，严慎朴素的能延续五六代；贡献父母，友爱昆仲的家庭，福祚不错绵延十代八代。我今赖先人之积累，少年早达，深恐其以颓败享用殆尽，故教诸弟及儿辈，希望其为耕读孝友之家，不肯其为官吏之家。诸弟念书不可未几，勤恳不可不勤，切不可经常为科第官吏起见。若不行识破此层意旨，则虽巍科显宦，终算不得祖父之贤肖，我家之元勋。【译文】我当今依赖先人蕴蓄的阴德，年齿轻轻就振翅高飞，心里却发怵因我一个东说念主就把福祚享尽，是以疏导弟弟们和子弟们，咱们愿意耕读持家，作念孝顺长者，友爱亲友的家庭，不肯仕进宦子弟，鼎铛玉石。弟弟们一定要多念书，勤勤恳，万万不可因憧憬宦途而影响学业。要是看不透这层意旨，那么就算官位权贵，也算不得祖父的贤孙，眷属的元勋。若能识破此意旨，则我钦佩之至。澄弟每以我升官得差，便谓我肖子贤孙，殊不知此非贤肖也。如以此为贤肖，则李林甫、卢怀慎辈，何尝不位极东说念主臣，舄奕一时，讵得谓之贤肖哉？【译文】要是看得透这层意旨，那我也钦佩之至。澄弟常因我升官作念差，就说我是家里的孝子慈孙，殊不知这算不得孝顺忠良。要是这样也算孝顺忠良，那么李林甫、卢怀慎这种东说念主，何尝不是位极东说念主臣，权贵一时，难说念他们也算的上忠良孝顺吗？予自问学浅识薄，谬膺高位，然所刻刻看重者，此时虽在宦海之中，却时作上岸之计。要令罢官家居之日，己身不错恬澹，太太可服劳，可对祖父昆仲，不错对系族乡党。如是汉典。【译文】我自问学识浅显，误登高位，有关词我经常操心的，等于虽然当今身处官场，也要长存离开的盘算。比及让我罢官居家的时间，我不错恬澹放下，太太不错安于家务，这样我也可磨叽直面祖父昆仲，系族乡党。如是汉典。以贵凌物 物不会服古之骁雄，意量宏远，而其训戒子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。以贵凌物，物不屈；以威加东说念主，东说念主不厌。此易达事耳。声乐嬉游，不宜令过。赌酒渔猎，一切勿为；供用奉身，皆有节度。奇服异器，不宜兴长。又宜数引见佐吏，再见不数，则彼我不亲。不亲，无因得尽情面；情面不尽，复何由知众事也。数君得，皆宏才大略，有见解四海之志，而其教诫子弟，则约旨卑念念，敛抑己甚。【译文】古代的骁雄东说念主物，志气高远，心胸雄伟，他们在训戒子弟的时间，都说要对东说念主恭敬，处世严慎，厚德载物，如斯，自己就可如鼎一般无法撼动。依仗身份傲睨一世，没东说念主会背叛；凭借权势咄咄逼东说念主，没东说念主会不敌视。这都是了然于目的。声色狗马，嬉戏游乐，不宜过度。赌钱喝酒，垂钓打猎，弥散不作念；吃穿费用，称心盼望要有节度。少见玩具，漂亮穿着，不要珍视。最佳多见见下属官员，见得少了，相互之间就不亲近了。不亲近，就莫本旨义互通情面，加多信任；莫得信任，我又若何能了解底下的事情那。这些东说念主，都心胸宏才大略，有见解四海的志气，而他们疏导子弟，都会申饬他们低调检点，严于律己。曾国藩被称为晚清中兴之基石，有半个圣东说念主之誉。其地位并排孔子与王阳明，东说念主生轨迹在树德、建功、立言三方面均达到岑岭。有关词，身为一介汉东说念主重臣，在满清皇权的复杂政事生态中，不得不讷言敏行，明哲保身。虽然立下巩固太平天堂的绝世之功，却最终难逃“飞鸟尽，良弓藏”的历史宿命。
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